Immo vero, inquit, ad beatissime vivendum parum est, ad beate vero satis.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quid enim tanto opus est instrumento in optimis artibus comparandis? Iam doloris medicamenta illa Epicurea tamquam de narthecio proment: Si gravis, brevis; Non potes, nisi retexueris illa. Quid ergo? Duo Reges: constructio interrete. Quodcumque in mentem incideret, et quodcumque tamquam occurreret. Quid ergo dubitamus, quin, si non dolere voluptas sit summa, non esse in voluptate dolor sit maximus? Quare si potest esse beatus is, qui est in asperis reiciendisque rebus, potest is quoque esse.

• Primum Theophrasti, Strato, physicum se voluit;
• Nam illud vehementer repugnat, eundem beatum esse et multis malis oppressum.

Hanc se tuus Epicurus omnino ignorare dicit quam aut qualem esse velint qui honestate summum bonum metiantur. In voluptate corporis-addam, si vis, animi, dum ea ipsa, ut vultis, sit e corpore-situm est vivere beate. Quippe: habes enim a rhetoribus; Virtutis, magnitudinis animi, patientiae, fortitudinis fomentis dolor mitigari solet. Id quaeris, inquam, in quo, utrum respondero, verses te huc atque illuc necesse est. Ut alios omittam, hunc appello, quem ille unum secutus est.

Quis negat?

Tanti autem aderant vesicae et torminum morbi, ut nihil ad eorum magnitudinem posset accedere.

Bork

Bork

1. Ita redarguitur ipse a sese, convincunturque scripta eius probitate ipsius ac moribus.
2. In qua quid est boni praeter summam voluptatem, et eam sempiternam?
3. Cum autem in quo sapienter dicimus, id a primo rectissime dicitur.
4. Quis Pullum Numitorium Fregellanum, proditorem, quamquam rei publicae nostrae profuit, non odit?
5. Cur ipse Pythagoras et Aegyptum lustravit et Persarum magos adiit?
6. Quo studio cum satiari non possint, omnium ceterarum rerum obliti níhil abiectum, nihil humile cogitant;

Bork

Maximeque eos videre possumus res gestas audire et legere
velle, qui a spe gerendi absunt confecti senectute.

Nec enim absolvi beata vita sapientis neque ad exitum perduci poterit, si prima quaeque bene ab eo consulta atque facta ipsius oblivione obruentur.

Ut alios omittam, hunc appello, quem ille unum secutus est. Quae cum ita sint, effectum est nihil esse malum, quod turpe non sit. In schola desinis. Familiares nostros, credo, Sironem dicis et Philodemum, cum optimos viros, tum homines doctissimos.